想求子？4/28日註生娘娘誕辰　專家：「這樣布施」求子最有效

生活中心／林靜芬報導

在傳統的民俗信仰中，由於古代農業社會的勞力密集型社會型態，生兒育女繁衍後代是頭等大事，尤其是王公貴族還關係到了權位經濟利益，「無後」是相當麻煩的事情，命理老師柯柏成指出，因為精神上的需要，當然就產生出了「註生娘娘」這樣的神祇。而農曆三月二十日也就是國曆的4月28日，本周日就是註生娘娘的千秋聖誕，古代要求子的都不會錯過這一天，但光是供品如何考究，恐怕還是很難得到真實的利益。

柯柏成說在求子上有件頭等大事不能不明白。首先要釐清，是想單純求子女，還是想求個孝子賢孫？按照淨空老法師的指導，子孫有緣來投胎，只有四種情況：「報恩、報怨、討債、還債」，除此之外沒有第五種狀況，所以過去生沒有結下好因緣，就算子孫求來了，如果是冤親債主來討債報怨，接下來的日子必然無法太平。

柯柏成認為，很多狀況並非註生娘娘不給子嗣，而是明白後面等著的都是討債的冤親債主，實際評估過後，註生娘娘覺得這樣當事人會過得更辛苦，不如就讓排隊的冤親債主緩一緩。如果是這樣無法選擇來投胎的子孫，要怎麼去讓因緣趨向良善的方向？結善緣無非就只有三個布施方向財布施、法布施和無畏施，以對象來說，可能會有大部分認為，既然是求子，自然是布施給兒童青少年性質的社福機構，理論上是沒有問題。

然而已故「國學大師曾仕強教授」提供另一種思考模式，認為要布施的對象應該是老人社福機構，因為老人距離投胎的時間點，以正常狀況下來說是最近的，所以有效結善緣的地方和對象，無疑就是老年人。近年因為晚婚及各種社會文明病導致想生育而有困難的夫婦，除了在醫學上盡人事之外，在面對註生娘娘祈願的時候，除了供品之外，不妨如實稟告自己在老人社福上的布施狀況，只是單純的財布施也很好，但因緣會稍淺，如果能親身親力擔任義工這樣的布施就更為直接。

民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。

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